قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

من طرف **طلو صبيا** السبت مايو 24, 2008 3:38 am

عندما نقف امام بكائية مالك بن الريب التميمي نجد انفسنا امام سيل من الحزن اللامتناهي نستشف عاطفة شاعر متشبث بالحياة حتى آخر رمق وشاعرنا الفذ مالك بن الريب روي انه كان صعلوكا قاطع طريق فمر عليه سعيد بن عثمان بن عفان في جيش لفتح مرو اقليم من اقليم خراسان فاقتنع مالك بانضمامه الى الجيش وترك الصعلكة وقطع الطريق
واختلفت الروايات في موته فبعض الروايات تشير الى انه مات بالسم لدغته افعى كانت في رحله والبعض يقول انه اصيب بسهم فجرح واندمل الجرح على غل وانفجر عند عودته ولست هنا اريد الطريقة التي مات بها شاعرنا فقد قال الشاعر:

تعددت الاسباب والموت واحد

لكنني اريد الوقوف امام هذه البكائية الحزينة التي اقرأها في الاسبوع مرتين اوثلاثا لجمالها وشاعرنا رحمه الله يبدأ بنى قصيدته على نداء التمنى واكثر من هذا النداء في ابيات متفرقات من القصيدة لانه الشاعر احب الحياة فالبيت الأول والثاني

ألا ليت شعري هل ابيتن ليلة
بجنب الغضا ازجي القلاص النواجيا

فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه
وليت الغضا ماشى الركاب لياليا

وفي البيت السدس والثلاثين ايضا نداء تمني واختلفت الروايات في هذا البيت فالبعض يقول رحى الحرب والبعض يقول رحى الثفل هنا وهناك فالثفل ماتخلفه الرحى بعد طحن الحب وقد يكون تشبيها من الشاعر لما خلفته من القتلى
ثم نجده في البيت الواحد والأربعين ايضا يتمنى لمعرفة مااذا كانت ام مالك ستبكيه بعد موته كما لوكانت هي ماتت فانه سيبكيها
والنداءات المتكررة تحمل بعدا انسانيا وبنائية فنية جميلة للقصيدة نداء يتبعه تمني وكل ذلك استشفاف لما سيحدث له بعد الموت فلله مالك حين خلد لنا هذه المرثية الجميلة

واعتمد شاعرنا على المساءلة في اسلوب فني جميل بارع في مساءلته
هل ابيتن ليلة بوادي الغضا
والجواب هنا مرتبط بحالة الشاعر النفسية فلطالما انه متشبث بالحياة
سيجد لنفسه جميلا يعزيه مما هو فيه من كرب. نعم ستبيت يامالك وستزجي القلاص والقلاص هي الأبل
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى والجواب ايضا بنعم بعت الضلالة بالهدى فكنت قاطع طريق واصبحت غازيا في سبيل الله
هل تغيرت الرحى والجواب نعم تغيرت الرحى وانتصر المسلمون
هل بكت ام مالك نعم بكت يامالك بعد موتك لانها كانت تحبك فانت من شغف فؤادها كما شغف المهنوءة الرجل الطالي
لكنني في البيت الحادي عشر وجدت بيت شاذا وهو

فلله دري يوم أترك طائعا
بني باعلى الرقمتين وماليا

مالك هنا يتحسر مالك صعلوك والصعاليك عادة من اشجع الفرسان أفيتحسر على الموت ويندم لا اظن. لله دري هنا كلمة استحسان تفيد التحسر ولو وازنا بين هذا البيت والبيت الرابع والعشرين والسادس والعشرين لوجدنا هناك بونا شاسعا فمالك يقول:

وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت
سريع لدى الهيجا الى من دعانيا
وقد كنت صبارا على القرن في الوغى
ثقيلا على الأعداء عضب لسانيا

هنا احتمال ان يكون البيت الذي يتحسر فيه مالك مولد وهذا حماد الراوية اكذب خلق الله وفيه يقول الدكتور العشماوي

يأمة مازال يكتب نثرها
طه ويروي شعرها حماد
ويرتب الحلاج دفتر فكرها
ويقيم مأتم عرسها حداد

طه هو طه حسين الذي قال ان المتنبي ابن زنا وحماد هو حماد الراوية الذي قال ان سكينة بنت الحسين ماجنة والحلاج صاحب الفكر الصوفي المنحرف وحداد هو المنشق اللبناني العميل لأسرائيل
اعتمد شاعرنا على الحوار في قصيدته استشعارا منه الى من يشاركه همه الذي هو فيه لانه حزين بمفرده وحيدا والحوار هنا قولي
أقول لأصحابي
أقول وقد حالت
يقولون لاتبعد وهم يدفنونني
وأين مكان البعد الامكانيا
انه يبحث عمن يشاركه النجوى وبداخله رغبة جامحة للخروج من وحدته وعزلته التي هوفيها وهويستخم ذاكرته ويفجرها عاطفة شعرية ليشكل لنا نموذجا استرجاعيا لما مضى هذا النموذج يتكتل ويفرغه كشحنات نفسية من خلال التمني يستطرد في التذكر يحاور يستطرد يحاور الى ان يصل الى البيت الخامس والاربعين فنجده يوقن بانه هالك لامحالة فيعطي وصيته في الابيات التي تلي ذلك نعم ياملك سيبكيك كثير فابن جني بكاك بعد اربعة عشر قرنا
رحم الله مالك بن الريب واسكنه فسيح جناته ورحم الله من دعى له منكم عند قراءة هذا النص

- - - - - -
القصيــــــدة
- - - - -
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة
بجنب الغضى ازجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه
وليت الغضى ماشى الركاب لياليا
لقد كنت في اهل الغضا لودنا الغضا
مزار ولكن الغضا ليس دانيا
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى
فاصبحت في جيش ابن عثمان غازيا
دعاني الهوى من اهل ودي وصحبتي
بذي الطبسين فالتفت ورائيا(1)
أجبت الهوى لما دعاني بزفرة
تقنعت منها أن الام ردائيا
لعمري لأن غالت خراسان هامتي
لقد كنت عن بابي خراسان نائيا
فلله دري يوم اترك طائعا
بني باعلى الرقمتين وماليا
ور الظباء السانحات عشية
يخبرن اني هالك من ورائيا
ودر كبيري الذين كلاهما
علي شفيق ناصح قد نهانيا
ودر الهوى من حيث يدعو صحابه
ودر لجاجاتي ودر انتهائيا
تذكرت من يبكي على فلم اجد
سوى السيف والرمح الرديني باكيا
واشقر خنذيذ يجر عنانه الى الماء
لم يترك له الموت ساقيا
ولكن باطراف السمينة نسوة
عزيز عليهن العشية مابيا
صريع على ايدي الرجال بقفرة
يسوون قبري حيث حم قضائيا
ولما تراءت عند مرو منيتي
وحل بها جسمي وحانت وفاتيا
اقول لأصحابي ارفعوني لأنني
يقر بعيني ان سهيل بدا ليا (2)
فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا
برابية اني مقيم لياليا
أقيما علي اليوم او بعض ليلة
ولا تعجلاني قد تبين مابيا
وقوما اذا ماستل روحي فهيئا
لي القبر والاكفان ثم ابكيا ليا
وخطا باطراف الاسنة مضجعي
وردا على عيني فضل ردائيا
ولاتحسداني بارك الله فيكما
من الارض ذات العرض ان توسعا ليا
خذاني فجراني ببردي اليكما
فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا
فقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت
سريعا الى الهيجا الى من دعانيا
وقدكنت محمودا الى الزاد والقرى
وعن شتم ابن العم والجار وانيا
وقد كنت صبارا على القرن في الوغى
ثقيلا على الاعداء عضبا لسانيا
وطورا تراني في ظلال ومجمع
وطورا تراني والعتاق ركابيا
وطورا تراني في رحى مستديرة
تخرق اطراف الرماح ثيابيا
وقوما على بئر الشبيك فأسمعا
بها الوحش والبيض الحسان الروانيا
بأنكما خلفتماني بقفرة
تهيل علي الريح فيها السوافيا
ولاتنسيا عهدي خليلي انني
تقطع اوصالي وتبلى عظاميا
فلن يعدم الولدان بيت يجنني
ولن يعدم الميراث مني المواليا
يقولون لاتبعد وهم يدفننوني
وأين مكان البعد الامكانيا
غداة غد يالهف نفسي على غد
اذا ادلجوا عني وخلفت ثاويا
واصبح مالي من طريف وتالد
لغيري وكان المال بالأمس ماليا
فياليت شعري هل تغيرت الرحى
لرحى الحرب اوأضحت بفلج كماهيا
اذا القوم حلوها جميعا وانزلوا
لها بقرا حم العيون سواجيا
وعين وقد كان الظلام يجنها
يسفن الخزامى نورها والاقاحيا
وهل ترك العيس المراقيل بالضحى
تعاليها تعلو المتون القياقيا(3)
اذا عصب الركبان بين عنيزة
وبولان عاجوا المنقيات المهاريا
وياليت شعري هل بكت ام مالك
كما كنت لوعالوا نعيك باكيا
اذا مت فاعتادي القبور وسلمي
على الريم اسقيت السحاب الغواديا(4)
ترى جدثاقد جرت الريح فوقه
غبارا كلون القسطلاني هابيا
رهينة احجار وترب تضمنت
قرارتها مني الظام البواليا
فياراكبا اما عرضت فبلغن
بني مالك والريب الا تلاقيا
وبلغ اخي عمران بردي ومئزري
وبلغ عجوزي اليوم الاتلاقيا
وسلم على شيخي مني كلاهما
وبلغ كثيرا وابن عمي وخاليا
وعطل قلوصي في الركاب فانها
ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا
اقلب طرفي فوق رحلي فلا ارى
به من عيون الؤنسات مراعيا
وبالرمل مني نسوة لوشهدنني
بكين وفدين الطبيب المداويا
فمنهن امي وابنتاها وخالتي
وباكية اخرى تهيج البواكيا
وماكان عهد الرمل مني وأهله
ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا

من طرف **الحضورالمستمر** السبت مايو 24, 2008 9:20 pm

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور

من طرف **بسمة الكون** الأحد ديسمبر 12, 2010 7:32 am

من طرف **محمد الغريب** السبت يناير 07, 2012 10:56 pm

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور

قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

رد: قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

رد: قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه

رد: قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه